Desert Caravan , قافلة الصحراء ,يوجين ألكسيس جيرارديت

وُلد يوجين ألكسيس جيرارديت في باريس في 31 مايو 1853 لعائلة كانت حياتها  منذ فترة طويلة تعتمد على الرسم والنقش والطباعة الحجرية  :الجرافير . كان جميع أعمامه وأبناء عمومته وإخوانه - بالإضافة إلى العديد من الأجيال السابقة من عائلة  جيرارديتس - منخرطين إما في الطباعة أو الرسم. لا شك أن جيرارديت كان لديه ادوات الرسم و فرشاة رسم مدسوسة في يديه منذ طفواطة  ، ونتيجة لذلك ، ظهر كفنان موهوب مبكرًا بدأ بيع أعماله الفنية  بعد وقت قصير من عيد ميلاده السابع عشر في عام 1870.

قافلة الصحراء A Desert Caravan

حيث وقع يوجين ألكسيس جيرارديت تحت تأثير ألوان وملمس أقمشة شمال إفريقيا. في السوق ، على سبيل المثال ، يوضح نفس اللون الرملي كما هو الحال في Café Arabe ، ولكن مع إضافة ألوان الأحمر والأزرق والأخضر اللامع في ملابس النساء ومجموعة مذهلة من الأقمشة الغنية بالنسيج المكدسة في الزاوية اليمنى السفلية من الرسمة.

خلال أواخر سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر ، أعاد جيرارديت تعريف صوره بعدة طرق. أولًا وقبل كل شيء كان تأثير رحلته إلى الجزائر وتونس في عام 1877 بدءًا من خط سير الرحلة المعتاد في الجزائر العاصمة وبغاري في الجزء الشمالي من البلاد. مثل العديد من الفنانين من قبله ، كان جيرارديت حريصًا على رؤية المدن والواحات الغريبة في شمال إفريقيا ، مما قد يعرض صورة رومانسية لأشجار النخيل وهي تلوح في غروب الشمس في الصحراء. تتحدث لوحته عام 1879 ، قطار الجمل في واحة الفجر ، عن هذا الإحساس بظلاله الصارخة للإبل والتجار في مواجهة  اشجار الليمون وسماء الفجر الوردية. ومع ذلك ، فقد طغت هذه المفاهيم المثالية على ما اعتبره جيرارديت تحديثًا لهذه المدن الاستعمارية الفرنسية. كانت رغبته في البحث عن ثقافات غير غربية لم يمسها الاستعمار الأوروبي مماثلة لتلك التي جذبت الكثير من الرسامين إلى بريتاني .. بحثًا عن جزء من فرنسا لم تغمره التأثيرات الباريسية.

قاده بحثه  إلى أقصى الجنوب إلى أطراف الواحات الصحراوية ، القنطرة وبو سعادة. هناك التقى إيتيان دينيه ، رسام فرنسي اختار العيش في بو سعادة لمدة ستة أشهر على الأقل من كل عام. يعتبر دينيه شخصية رئيسية في تاريخ الاستشراق الفرنسي ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه اكتشف - ورسم - المناطق البعيدة في الصحراء الكبرى ، وجزئيًا لأنه اعتنق الإسلام بعد سنوات عديدة من العيش في المجتمعات المسلمة في الجزائر.

خلال أواخر سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر ، أعاد جيرارديت تعريف صوره بعدة طرق. أولًا وقبل كل شيء كان تأثير رحلته إلى الجزائر وتونس في عام 1877 بدءًا من خط سير الرحلة المعتاد في الجزائر العاصمة وبغاري في الجزء الشمالي من البلاد. مثل العديد من الفنانين من قبله ، كان جيرارديت حريصًا على رؤية المدن والواحات الغريبة في شمال إفريقيا ، مما قد يعرض صورة رومانسية لأشجار النخيل وهي تلوح في غروب الشمس في الصحراء. تتحدث لوحته عام 1879 ، قطار الجمل في واحة الفجر ، عن هذا الإحساس بظلاله الصارخة للإبل والتجار في مواجهة  اشجار الليمون وسماء الفجر الوردية. ومع ذلك ، فقد طغت هذه المفاهيم المثالية على ما اعتبره جيرارديت تحديثًا لهذه المدن الاستعمارية الفرنسية. كانت رغبته في البحث عن ثقافات غير غربية لم يمسها الاستعمار الأوروبي مماثلة لتلك التي جذبت الكثير من الرسامين إلى بريتاني .. بحثًا عن جزء من فرنسا لم تغمره التأثيرات الباريسية.

العودة إلى باريس